老者游于市井，闻人相问：“ 子为何业？” 言未及竟，心已权衡。有用则驱，如牛如马；无用则弃，若敝若屣。巧匠见木则度，合则取之，不合则弃；商贾见物则估，利则取之，不利则舍；权贵见人则量，用则收之，不用则去。此乃世俗常情，人之常态。昔老者独立山巅，见一古木，枝干虬曲，不合尺度。匠人过之而叹，樵夫见之而返。此木广延巨荫，游者息焉；千年不朽，鸟兽栖焉。无用于匠，有用于天；无用于人，有用于万物矣。大者困于小，巧者拘于拙。无用之大用，不求而得也；至道之妙用，不为而成矣。昔有异事二，老者思之有味，言之有趣。昔有东宫，游于世间，名声远扬。一日遇一老翁，问曰：“ 汝有何能？”老翁笑答：“ 无能无术，唯吃喝而已。若子周游列国，携我同行，我坐前方，子立后方，人见则曰：' 此人德高望重，尚且敬师如此，可敬可佩也。 不知阁下意下如何？’ ”东宫纳其言，行其事，果其声望又进，后登大位，世曰明君。又闻暴雨之日，有巨蛇如蟒，小蛇如虬，欲过一街。巨蛇言曰：“ 吾若直行，必遭棒喝。不若如此：汝立吾首，吾立吾身，招摇而过，或可被视龙也，得享香火。”小蛇从之，果其人见皆拜龙王矣，遂修庙祈福，鱼肉不绝耳。怪哉！怪哉！蛇本为物所恶，化龙则受敬；形本为人惧，变神则受奉。老者思之：无用之人，何以成大用？无能之物，何以得大福也？借力打力乎？借形得势乎？譬如御风而行，顺水而流；借山成势，假水成形乎？然太虚之上，有一古松。不知几岁，根如盘龙，干如卧虎，枝如舞凤，叶如碧云。四时不改其色，千年不改其姿。百鸟栖其上，不求而来；走兽息其下，不招而至；云雾绕其间，不呼而聚；日月照其中，不请而临。忽有樵夫持斧而来，见松叹息：“ 此木虬曲，不堪大用矣。”然松不争，故能千年不朽；松不言，故能万籁俱寂。松不求，故能包容万物；松不显，故能任天地变化。子之所用，不过一时之用；松之所妙，乃万古之妙。子之所价，不过一隅之价；松之所神，乃天地之神。樵夫闻之，弃斧而去。松依旧立于太虚之上，不以人来而喜，不以人去而悲。风依旧，云依旧，唯此松，自在天地间。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。